HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。書道筆　まとめ売り　100本　上海工藝　火炬牌　中国筆　古筆　小筆。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。高級油煙墨仮名用「歌仙」 1丁型。極箱。★とても美しい書画掛け軸木製額縁付き★。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。幕末期の偉人　勝海舟二行書。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【張廉卿千字文】。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸　鈴木大麻 作　果物 水彩画。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。書道 筆 特殊筆 鑑賞用 白鶏毛筆 約34cm。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。端州石硯と中国書画墨 のセット。良品　横山大観　霊峰富士図　《復刻謹製》　絹本掛軸一幅　特製保存収納箱。陶器軸。紙本。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。老舗大正期お花五つ星旧墨50g 稀少枯れ墨年代物。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。福本積應　前大徳積應　掛軸「青雲萬里心」茶掛　禅語　共箱付き　25.9.6−2。俳句　短冊　3枚セット。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。◆『楠木正成 消息文 新田義貞（源義貞）宛』◆検）源頼朝 足利尊氏 上杉謙信。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。12-23　　掛け軸　熊野懐紙　三幅對。蔵出し特価　両界曼陀羅　46×52cm 桐箱外箱付き。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。真作/前大徳寺/雪尾要道/一行書/一花開天下春/布袋屋掛軸HK-163。【拓本】大久保利通 大久保甲東 為政清明。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三宅和光の掛軸 竹に群雀